Estas cuestiones han polarizado a muchos en el mundo occidental. Sobre todo porque nos tocan de cerca. Puede que nos estemos enfrentando personalmente a estas cuestiones o que alguien a quien amamos se esté enfrentando a ellas. El propósito de esta respuesta es presentar claramente el "punto de vista bíblico" ortodoxo.
Género
Las Escrituras nos dicen que Dios creó sólo dos géneros (masculino y femenino) que se asignan a los seres humanos en el momento de la concepción. (Gn 1:27-28, 5:2; Mt 19:4; Mc 10:6)
¿Qué es el matrimonio?
El matrimonio bíblico es un pacto que sólo puede hacerse entre un hombre y una mujer y Dios. Este pacto crea una relación de "una sola carne". Bíblicamente, no hay lugar para los matrimonios del mismo sexo. Aunque los gobiernos los aprueben a efectos fiscales, o incluso algunos pastores e iglesias, no existe ningún precedente bíblico que confirme la aprobación divina de tales uniones (Gn 1:27-28, 2:24, 5:2; Mc 10:6-7; Ef 5:31). De hecho, ocurre lo contrario.
En Génesis 6:5 leemos en la narración del diluvio que para la persona media de la época de Noé "todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo el mal." El Midrash y el Talmud de Babilonia, ambos antiguos comentarios judíos sobre la Biblia, nos dicen que esta frase se refiere al hecho histórico de que las comunidades escribían documentos matrimoniales para la unión de parejas masculinas y fue una de las razones del diluvio. (Midrash - Génesis Rabá 26:5; Levítico Rabá 23:9; Talmud de Babilonia - Chullin 92ab) Véase también (Mishneh Torá - Issurei Bi'ah 1:14, 21:8, 21:18)
Del mismo modo, la Ley hebrea dada por Dios a través de Moisés llama a la homosexualidad una "abominación" que era punible (Levítico 18:3, 18:22, 20:13, Deuteronomio 23:17). El Mishmash fo Sifra Aharei Mot 8:8-9 afirma que en Egipto el matrimonio homosexual era común, pero Dios pide en la Ley que Su pueblo no practique lo que había visto en Egipto.
Sexualidad
El matrimonio bíblico tiene el beneficio del compañerismo, el placer, la satisfacción y la procreación. Este es el contexto en el que los cónyuges pueden participar en la monogamia sexual para toda la vida. La Escritura establece que la participación en cualquier práctica sexual fuera de esta tradición se llama pecado. Esto incluye el incesto, el adulterio, la homosexualidad, la inmoralidad, la pornografía, etc. (Romanos 1:24-27; 1 Corintios 6:9-10, 6:18-20, 10:8; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:3; Colosenses 3:5; 1 Timoteo 1:9-10; 1 Tesalonicenses 4:3-7; Hebreos 13:4).
En Génesis 18-19, Dios destruye Sodoma y Gomorra a causa de su inmoralidad, incluida la práctica de la homosexualidad. A partir de ese momento, las actividades homosexuales se denominan sodomía y los que practican la sodomía, sodomitas (Génesis 18:20, 19:5). Se nos dice que los "reyes piadosos" expulsaron a los sodomitas de la tierra (Asa en 1 Reyes 15:11-12; Josafat 1 Reyes 22:46; Josías 2 Reyes 23:7) y los "reyes malvados" permitieron que los sodomitas florecieran (Roboam 1 Reyes 14:24).
¿Puede una persona nacer con atracción hacia el mismo sexo?
No hay ningún versículo bíblico específico que sugiera que una persona puede nacer con una propensión hacia la atracción hacia el mismo sexo. Hay evidencia bíblica de que todos nacemos con la propensión a pecar (Sal 51:5) pero todos tenemos la opción de ceder o resistir la tentación en nuestra vida.
Romanos 1 enseña que el comportamiento homosexual surge como resultado de la elección de rechazar a Dios tal como es y adorar a un "dios" imaginado por uno mismo (Romanos 1:16-32). La idea de este capítulo es que la adoración de uno mismo se traduce en pensamientos, sentimientos y acciones homosexuales. Se insinúa que Dios permite que nos convirtamos en lo que adoramos. Cuando adoramos algo menos que a Él, nos entregamos a pensamientos, sentimientos y comportamientos degradantes. Esto puede convertirse en un patrón de pensamiento que afecta al comportamiento.
La Biblia enseña que aquellos que se rinden a Cristo pueden tener pensamientos renovados (Romanos 12:1) y encontrar el poder para abstenerse de la inmoralidad sexual de cualquier tipo. (Romanos 2:1-3; 1 Corintios 6:11)
¿Cómo debe tratar un seguidor de Jesús a una persona que practica la sexualidad homosexual?
Si una persona no es seguidora de Jesús, se dice a los cristianos que caminen humildemente con verdad equilibrada y amor, dándose cuenta de que todos necesitamos la obra salvadora de Jesús (Romanos 2:1-3). Los creyentes están llamados a tratar de la misma manera a todos los que no siguen a Jesús. Jesús es quien salva y quien juzgará a cada persona al final de los tiempos. Sin embargo, tenga esto en mente. Los creyentes son llamados a no asociarse con otros que dicen ser cristianos y abierta y desafiantemente se involucran en inmoralidad sexual de cualquier tipo o apoyan a los que lo hacen (1 Cor 5:9-13).