GRAN IDEA
Aprender a valorar y comprender cómo aplicar la Biblia son partes esenciales de ser seguidor de Jesús.
LECTURA
2 Tim. 3:16; 2 Pe. 1:20-21
PENSAMIENTOS
Abrir la Biblia
Si abres la Biblia por las primeras páginas, encontrarás un índice. Verás dos partes: las escrituras hebreas (Antiguo Testamento) y los escritos cristianos (Nuevo Testamento). De los sesenta y seis libros, treinta y nueve están en el Antiguo Testamento y veintisiete en el Nuevo.
La Biblia se escribió primero en hebreo, arameo y griego koiné. Tenemos diversas versiones en español porque los traductores adoptaron un enfoque diferente en cada una de ellas.
Hay traducciones literales "palabra por palabra", como la NKJV, la NASB, la RSV y la ESV. Hay traducciones equivalentes dinámicas que traducen el texto pensamiento por pensamiento, como la NVI, la NEV y la NLT. Algunas versiones son más bien interpretaciones personales de los traductores, llamadas paráfrasis, como El Mensaje y la Biblia Viviente.
¿Cómo conseguimos la Biblia?
Antiguo Testamento
La primera parte de la Biblia está compuesta por los escritos hebreos. Su inclusión en las Escrituras se basa enteramente en que la comunidad judía los acepta como auténticos y en su cuidadosa transmisión a lo largo de los siglos.
Los escritos hebreos fueron redactados inicialmente en hebreo y arameo por cuarenta autores a lo largo de mil años en madera, piedra, arcilla, papiro y pergamino. Los escribas copiaron a mano estos primeros textos de forma meticulosa y precisa. En la actualidad, existen miles de copias disponibles en distintas lenguas y procedentes de diversos lugares y épocas. Aunque hay pequeños errores de transmisión, en general el Antiguo Testamento demuestra un alto nivel de coherencia de conservación.
Los historiadores sugieren que el Antiguo Testamento fue asimilado y recopilado durante cuatro periodos significativos: después del éxodo, en la introducción de los reyes, durante la caída de Jerusalén y cuando los exiliados regresaron a Jerusalén bajo Esdras y Nehemías. Durante cada uno de estos periodos, los líderes aplicaron una prueba temprana para determinar si Dios inspiraba lo escrito.
En Deuteronomio 18:22 se esboza la prueba. Si las predicciones de una persona se cumplían y había un signo sobrenatural externo que la comunidad reconocía, entonces las palabras se consideraban divinas. Si los profetas fallaban, entonces la gente debía darse cuenta de que la persona no hablaba en nombre de Dios. Además, todos los autores de los libros ostentaban el cargo divinamente designado de juez, profeta, sacerdote o rey.
El Nuevo Testamento
A los veinte años de la vida de Jesús, empezaron a aparecer varias docenas de libros y enseñanzas sobre Él. También empezaron a circular muchos informes contradictorios sobre Sus enseñanzas.
El círculo íntimo de Jesús (llamado Apóstoles) y sus aprendices empezaron a registrar lo que Él había hecho y dicho. Jesús les había encargado que lo hicieran y les había prometido hablar divinamente a través de ellos (Mt. 10:11-20, 28:18). Aunque algunos de los Apóstoles estaban formados profesionalmente en taquigrafía y podían transcribir fácilmente todo lo que Jesús decía con exactitud, existía la sensación de que Dios guiaba sobrenaturalmente todo lo que escribían (Juan en Ap. 1:1-3; Pe- ter en 2 Pe. 3:15-16; Pablo en Hch. 9, 1 Cor. 14:37-38, Gál. 2, 1 Tes. 2:13).
Además de los escritos hebreos, los escritos de los Apóstoles también se copiaban y circulaban en las iglesias locales. Cada semana leían pasajes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento en sus reuniones (Col. 4:16; 1 Tes. 5:27; 1 Tim. 4:13; Ap. 1:3). Las primeras copias se presentaban en formato de códice para la lectura y no en forma artística grecorromana. Los primeros padres de la Iglesia, como Ignacio (30-107 d.C.), Clemente (30-100 d.C.), Policarpo (65-155 d.C.), Papías (70-155 d.C.), Ireneo (120-202 d.C.) y Justino Mártir (110-165 d.C.), citaron la colección completa. El concilio de Nicea (325 d.C.) y el concilio de Constantinopla (381 d.C.) afirmaron posteriormente esta tradición primitiva.
Juntos
Aunque la Biblia existía en griego koiné, todo el Antiguo y el Nuevo Testamento fueron combinados y traducidos por primera vez a otra lengua (latín) hacia el año 400 d.C. por San Jerónimo. También surgieron otras translaciones similares.
John Wycliffe completó la primera traducción inglesa de la Biblia a finales del siglo XIV. Se encargó a escribas que hicieran copias hasta el avance de la imprenta en Europa en 1460, cuando copias enteras de la Biblia estuvieron disponibles para todo el mundo.
Las nuevas traducciones dependían de la disponibilidad de copias hebreas y griegas mucho más antiguas. Hoy disponemos de más de 5.500 manuscritos griegos completos o fragmentados, 9.000 manuscritos latinos y 9.000 manuscritos en armenio, copto, etíope, eslavo y siríaco.
¿Y mis preguntas?
La forma en que veas la Biblia determinará cómo te acerques a ella. Si la ves como un mito, entonces te acercarás a ella como a una colección de cuentos de hadas. Si la ves como un libro de grandes ideas, entonces la enfocarás como consejos de autoayuda. Si lo ves como un relato, lo abordarás como historia narrativa.
A muchas personas les preocupa la Biblia. Algunos señalan contradicciones textuales entre distintos versículos, ya se trate de hechos sencillos como la edad de Joaquín y Ocozías cuando se convirtieron en reyes, el número de establos que tenía Salomón para los caballos, el número de animales que había en el arca o los distintos registros genealógicos.
Algunos se preguntan cuánto hay de literal y cuánto de simbólico. ¿Fue creado el mundo entero en siete días, o mediante un proceso a lo largo de millones de años? ¿Se produjo el diluvio universal o fue
¿fue sólo local? ¿Hubo un éxodo de Egipto a través del Mar Rojo? ¿Ocurren milagros, o hay una forma de explicarlos fácilmente?
Algunos tienen dificultades para conciliar los valores modernos con las directrices an- cientas. ¿Cómo entendemos la ley del Antiguo Testamento? ¿Cómo tratamos la antigua esclavitud y el trato a las mujeres? ¿Cómo consideramos la identidad de género y la sexualidad? ¿Cómo enfocamos el capitalismo, el socialismo, el nacionalismo, el globalismo, el pacifismo, el control de armas, el ecologismo?
Algunos tienen problemas para conciliar la vida y el mensaje de Jesús con la forma en que el Antiguo Testamento retrata a Dios. ¿Cómo abordamos un libro que representa a un Dios amoroso en una sección y a un Dios que se vuelve violento en otros espacios? ¿Es Dios diferente de los antiguos dioses y diosas paganos? ¿Qué papel desempeña Dios en las catástrofes naturales?
Te sugeriría que, en lugar de aceptar estas preguntas como incontestables, inicies un viaje a través de las páginas de la Biblia, abierto a la posibilidad de que las respuestas surjan con el tiempo y de que haya una realidad tras las palabras que apliques a tu vida.
He aprendido, como ser humano finito que vive con otros seres humanos finitos, que las preguntas son simplemente una indicación de que hay mucho que aprender. Las respuestas están ahí. Hay que seguir haciendo preguntas hasta encontrar una solución.
¿Cómo me acerco a la Biblia?
Durante miles de años, la gente se ha hecho preguntas sobre la vida, pero por muchas experiencias que hayamos tenido, todos estamos limitados por el espacio y el tiempo. Nadie tiene ventaja, ni en el pasado ni en el presente.
La mayoría de los sistemas de creencias del mundo se basan en seres humanos que afirman haber descifrado la vida. La gran afirmación de Jesús es que Él es el creador de todo lo que vemos. Afirmó estar fuera del universo, haciéndose humano para ayudarnos a tener una perspectiva exterior y vivir la vida como Él la diseñó.
Jesús cumplió cientos de predicciones de profetas judíos que hablaron durante varios cientos de años. Estos profetas afirmaban que Dios les hablaba. Cuando Jesús cumplió sus profecías, validó sus afirmaciones. Algunos han observado que el Antiguo Testamento contiene 456 predicciones sobre Jesús con 558 cumplimientos de apoyo (Haz clic aquí para más información).
Pero más que eso, Jesús validó otras cosas que habían escrito. Más de sesenta veces, Jesús validó el Antiguo Testamento como históricamente exacto y de autoría divina (Mateo 4:4, 5:17-18, 15:3, 22:31; Lucas 24:25-53; Juan 17:17). He aquí algunas de las cosas que Jesús confirma.
- Moisés como autor de los cinco primeros libros de la Biblia, y todo lo que escribió como verdadero y no principalmente mítico o simbólico (Mt. 5:17, 8:4; Jn. 5:45-47).
- Historias difíciles de creer como la creación (Mt. 19:4-5), el diluvio universal (Mt. 24:37-39), la destrucción de Sodoma (Mt. 10:15; Lc. 17:32;), la liberación de Israel de Egipto y su peregrinación por el desierto (Mt. 12:3-4; Jn. 6:31, 7:22), y Jonás y la ballena (Mt. 12:39-41).
- Figuras clave como Abraham (Juan 8:56), Isaac y Jacob (Mateo 8:11), Moisés (Juan 7:22), David (Mateo 12:3), Salomón (Mateo 6:29), Elías (Mateo 17:11), Eliseo (Lucas 4:27) y Zacarías (Lucas 11:51).
- La autoría de otros libros e historias, como Daniel (Mt. 24:15) e Isaías (Mt. 8:17; Lc. 4:17-19; Jn. 12:38-41).
Por ello, los seguidores de Jesús consideran que estos escritos están inspirados por Dios. Jesús también animó a Sus primeros seguidores a transmitir Su vida y Su mensaje al mundo (Mt. 28:18-20; Ap. 1:11).
Para los primeros seguidores de Jesús, Él era el punto de las Escrituras. No sólo les había encargado que transmitieran Su vida y Su mensaje, sino que también había verificado el Antiguo Testamento. He aquí algunas de las formas en que articulaban su visión de la Escritura (Antiguo Testamento).
Toda la Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos caer en la cuenta de lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando nos equivocamos y nos enseña a hacer lo correcto. 2 Tim. 3:16
Por encima de todo, debes darte cuenta de que ninguna profecía de las Escrituras surgió jamás del entendimiento del profeta o de una iniciativa humana. No, aquellos profetas fueron movidos por el Espíritu Santo, y hablaron de parte de Dios 2 Pe. 1:20-21
Así obtuvimos los escritos judíos (Antiguo Testamento) y los escritos cristianos (Nuevo Testamento). Podemos ver que la Biblia no es simplemente un libro de cosas que ha dicho la gente, sino una colección de las cosas que Dios ha dicho a través de la gente.
La perspectiva clara que tenían era que la Biblia es la mismísima Palabra de Dios, no de origen meramente humano con influencia divina, sino hablada por Dios a través de seres humanos. Para los primeros seguidores de Jesús, Dios es el que habla; la Biblia es Su discurso, y las personas a las que habla son tanto del pasado como del presente (Hebreos 1).
Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios. Es nuestra guía. Es donde obtenemos nuestra información sobre Dios y la vida. Es cómo sabemos lo que es real y verdadero. En lugar de confiar en nosotros mismos como fuente de lo que es verdad, elegimos poner nuestra fe en el Dios de la Biblia, que habla.
Cuando veas la Biblia como la Palabra de Dios, tendrás una fuente para encontrar las respuestas a las preguntas que te planteas. La Biblia no debe ser adorada, sino leída como un registro de las relaciones con las personas. A medida que aprendas a leer e interpretar la Biblia, cambiará tu vida.
DEBATE
- ¿Por qué es tan importante la historia de la transmisión de la Biblia?
- ¿Qué problemas tienes con la idea de que la Biblia está inspirada divinamente?
- Si la Biblia es lo que dice que es, ¿en qué cambia eso mi forma de acercarme a ella?
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
¿CÓMO SABEMOS QUE LA BIBLIA NO FUE CAMBIADA POR EL CAMINO PARA CONTROLAR A LAS MASAS?
Algunas personas sugieren que ha habido diferentes épocas desde Jesús, que las personas en el poder cambiaron el contenido de la Biblia. Esa sugerencia no es lógica. Los primeros manuscritos bíblicos se escribieron en varias lenguas y se encontraron en distintas partes del mundo a las que ningún imperio político ha tenido acceso. Habría sido mucho más fácil quemar copias de la Biblia que reescribir manuscritos enteros a mano. La existencia de fuentes primarias de diferentes lenguas y culturas que se alinean es una prueba de lo contrario.
¿LOS APÓCRIFOS FORMAN PARTE DE LA BIBLIA? ¿POR QUÉ SÍ O POR QUÉ NO?
Estos libros se escribieron entre los años 100 y 200 a.C., pero nunca fueron aceptados por los primeros dirigentes judíos. La comunidad cristiana primitiva varió en sus opiniones sobre los apócrifos debido a sus autores, contradicciones y exclusión de la versión hebrea del Antiguo Testamento. En algunas regiones los concilios eclesiásticos aceptaban los libros y en otras los líderes eclesiásticos no. Como consecuencia de que algunos en la reforma protestante rechazaron las obras, los apócrifos fueron canonizados formalmente por la iglesia católica romana en el Concilio Ecuménico de Trento en 1546. En la actualidad, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa reconocen los apócrifos como escrituras y las denominaciones protestantes no.