D'où vient la Bible ?

La Bible affirme qu'elle n'est pas le produit de la raison humaine, mais les pensées mêmes de Dieu reçues par l'humanité au cours de l'histoire et qui nous ont été transmises sous forme écrite. Elle est une révélation à cent pour cent - le point de vue de Dieu sur tout. C'est la parole de Dieu. Elle est sortie de sa bouche et a été consignée par écrit. Elle nous a été donnée par pure grâce. Nous n'avons rien fait pour la mériter. Nous ne l'avons même pas cherchée ou recherchée.

C'est ce que la Bible nous dit d'elle-même :

1. Elle est la vérité absolue. Elle est exempte d'erreur. Elle est exacte dans tout ce qu'elle dit.
- Sanctifie-les par ta vérité. Ta Parole est la vérité. (Jean 17:17)
- Ta Parole est vraie dès le commencement ; et chacun de Tes justes jugements dure à jamais. (Psaumes 119:160)

2. Il est complet. Rien de nouveau ne peut être ajouté. Rien ne peut être enlevé.
- Je l'atteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un y ajoute, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre (Apocalypse 22:18).

3. C'est le mètre étalon par lequel tout le reste est mesuré. La raison ne le mesure pas. La raison est mesurée par elle. Sa vérité peut être expérimentée. Sa vérité peut être comprise.
- Toute parole de Dieu est éprouvée ; il est un bouclier pour ceux qui se réfugient en lui. N'ajoute rien à ses paroles, sinon il te reprendra, et tu seras reconnu menteur. (Proverbes 30:5-6 NASB)

Se lancer dans l'aventure
Je veux vous montrer comment la Bible affirme que cela s'est produit.

Le processus qui décrit la manière dont nous avons reçu se trouve dans les mots "prophétique" ou "inspiré".
- Toute écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice (2 Timothée 3:16 KJV).
- ...sachant avant tout qu'aucune prophétie de l'Écriture ne provient de la propre interprétation de quelqu'un. En effet, aucune prophétie n'a jamais été produite par la volonté d'un homme, mais des hommes ont parlé de la part de Dieu, entraînés par le Saint-Esprit. (2 Pierre 1:20-21 ESV)

Ces deux concepts sont clairement visibles dans la croissance, le développement et l'établissement de l'Ancien et du Nouveau Testament.

L'Ancien Testament (écrits hébraïques)
L'Ancien Testament n'a pas été écrit en une seule fois. Il s'agit d'une collection de livres écrits par différents auteurs sur une période de mille ans, même si le contenu de certains des premiers volumes couvre une période beaucoup plus longue (transmis oralement et par des moyens d'enregistrement antérieurs).

Qu'est-ce qui a poussé la communauté primitive à préserver les livres que nous avons aujourd'hui plutôt que d'autres livres écrits à la même époque ? Qu'est-ce qui a poussé la communauté primitive à vénérer l'Ancien Testament au point de l'appeler l'Écriture - la parole même de Dieu ?

L'Ancien Testament a été écrit principalement par ceux que la communauté considérait comme de véritables prophètes de Dieu ou comme des personnes bénéficiant de l'onction prophétique. Les écrits n'étaient considérés comme plus que des écrits - des écritures sacrées - que lorsqu'ils étaient les paroles écrites ou enregistrées d'un véritable prophète de Dieu / d'une personne qui marchait dans l'onction prophétique.

C'est Moïse, celui à qui l'on attribue la rédaction des cinq premiers livres et que les gens considèrent comme un prophète, qui a donné ce premier test sur ce qui constituait l'Écriture. Ou littéralement, quelqu'un qui est la voix de Dieu.

Quand un prophète parle au nom de l'Éternel, si la chose n'arrive pas ou ne se réalise pas, c'est une chose que l'Éternel n'a pas dite. Le prophète a parlé avec présomption ; vous ne le craindrez pas. (Deutéronome 18:22 NASB)

Cependant, la communauté recherchait également d'autres preuves extérieures que l'orateur était un prophète de Dieu / quelqu'un qui exerçait l'autorité prophétique. Un deuxième test de l'autorité du prophétisme s'écoulant à travers une personne était le test immédiat d'une preuve extérieure surnaturelle soutenant que ce qui était dit et/ou écrit faisait autorité - ce que le peuple appelait "un signe". Oui, la personne pouvait parler avec un certain type d'autorité qui semblait dépasser les capacités humaines (quelque chose qu'ils sentaient brûler dans leur cœur pendant que la personne parlait), mais ils recherchaient une preuve surnaturelle.

Si vous parcourez l'Ancien Testament aujourd'hui, des années après sa compilation, vous constaterez que pratiquement chaque livre revendique une paternité divine ou peut être rattaché à un auteur dont on dit qu'il jouit d'une onction prophétique.

• Les cinq premiers livres de la Bible, appelés Torah ou Pentateuque, ont été écrits par Moïse, appelé prophète. "Depuis ce temps, aucun prophète ne s'est levé en Israël comme Moïse, que l'Éternel a connu face à face. (Deutéronome 34:10)
• Les prophètes - On trouve des phrases comme : " La parole de l'Éternel est venue à... " (plus de 73 fois) / " J'ai mis mes paroles dans ta bouche... " (Isaïe 51:16 / Jérémie 1:9)
• Écrits - Les plus difficiles à justifier en tant qu'Écritures car de nombreux livres ne revendiquent pas la paternité divine - mais ils sont considérés comme des Écritures car ils sont écrits par ceux qui ont exercé une fonction prophétique ou ont fonctionné avec une autorité prophétique (par exemple, les Psaumes de David / Esdras / Néhémie / Ruth écrit par Samuel).
• Le Nouveau Testament fait référence à l'Ancien Testament avec plusieurs expressions différentes en de nombreux endroits. Vous trouverez des expressions telles que "les écritures, la parole de Dieu, la loi, la loi et les prophètes, les prophètes, les oracles de Dieu, il est écrit, afin que cela s'accomplisse". Les gens qui vivaient à l'époque du Nouveau Testament croyaient que l'Ancien Testament était la parole de Dieu. Savez-vous que plus de dix-huit livres de l'Ancien Testament sont directement cités dans le Nouveau Testament ? En fait, comme nous le verrons bientôt, le Nouveau Testament est entièrement basé sur l'Ancien Testament.

Nouveau Testament (Écrits de l'Église)
L'autorité du Nouveau Testament en tant qu'Écriture repose sur cette prémisse. Alors que Dieu a révélé ses pensées à l'humanité par l'intermédiaire de différents porte-parole dans l'Ancien Testament, il s'est rendu personnellement sur terre.

Dieu, après avoir parlé aux pères par les prophètes en plusieurs fois et de diverses manières, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a fait le monde. (Hébreux 1:1-2 NASB)

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Tout est venu à l'existence par lui, et ce qui est venu à l'existence en dehors de lui....Le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle de l'unique engendré par le Père, pleine de grâce et de vérité. (Jean 1:1-3, 14 NASB)

Si cela est vrai, si Jésus était Dieu, s'il est venu sur terre, s'il a fait ce qu'il a fait, alors l'enregistrement de cette visite et ses ramifications, tels qu'ils sont consignés dans le Nouveau Testament, doivent être considérés comme des Écritures au même titre que l'Ancien Testament, pour les raisons suivantes :

1. Tout d'abord, l'ensemble du Nouveau Testament est basé sur l'Ancien Testament : chaque livre, chaque chapitre, chaque verset, chaque idée, chaque concept, chaque mot et chaque pensée. Vous ne trouverez rien de nouveau. Vous trouverez des concepts de l'Ancien Testament expliqués plus en détail, mais vous ne trouverez rien que Dieu n'ait déjà dit dans l'Ancien Testament - sinon de la même manière, du moins d'une manière similaire.

• Les Évangiles - La visite de Dieu sur terre n'était pas un événement auquel l'humanité n'était pas préparée. Nous constatons qu'il s'agit du message central de l'Ancien Testament. Savez-vous que presque tous les livres de l'Ancien Testament promettent ou font allusion à la visite de Dieu sur terre ? Certains ont dénombré plus de trois cents fois où cette promesse a été faite ou évoquée dans l'Ancien Testament et où son accomplissement historique a été consigné dans le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament est donc une continuation de l'Ancien Testament, et non quelque chose d'entièrement nouveau.
• Actes - La promesse prophétique contenue dans l'Ancien Testament (Joël 2:28) constitue le fondement de l'histoire des premiers croyants. Ce n'est que parce que les disciples de Jésus ont marché avec une autorité prophétique en étant envahis par le Saint-Esprit, de la même manière que les auteurs de l'Ancien Testament, que leur vie a mis en évidence et convaincu les autres de la réalité de l'action de Dieu à travers eux.
• Les lettres - Chaque livre est une exhortation à la vie pratique, suite à l'accomplissement de la promesse faite à Jésus dans l'Ancien Testament. L'Ancien Testament constitue le fondement des lettres - non pas comme une révélation de quelque chose de nouveau, mais comme une explication de ce qui a été promis.
• Apocalypse - On dit qu'il faut comprendre toute la Bible pour comprendre l'Apocalypse. L'Apocalypse nous donne une vision céleste de ce qui se passe sur la terre. Pour comprendre ce qui se passe sur la terre, il faut comprendre l'Ancien Testament.

2. Deuxièmement, l'ensemble du Nouveau Testament a été accepté par la communauté chrétienne primitive en tant qu'Écriture sainte. Il y avait un nombre plus que suffisant de témoins pour vérifier ce qui était enseigné. Sa vérité et sa nature de changement de vie - sa précision expérimentale plus que sa précision empirique - ont entraîné son acceptation généralisée.

• Témoins - Si plusieurs milliers de personnes ont été témoins de la vie de Dieu sur terre en Jésus, quelques centaines ont été témoins de sa résurrection. Ce qui était enseigné après son ascension au ciel aurait été réfuté si ce n'était pas vrai.
• Vérification des apôtres - Ceux qui étaient les plus proches de Jésus sont les principaux auteurs du Nouveau Testament. Les écrits de ceux qui ne faisaient pas partie du cercle restreint de Jésus ont d'abord été vérifiés par ceux qui ont été chargés par Jésus de prêcher l'Évangile.
  • "Maintenant, vous n'êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et vous appartenez à la maison de Dieu. Vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire..." (Ephésiens 2:19-20 KJV).
  • Pierre parlant de Paul - "C'est pourquoi, bien-aimés, en recherchant ces choses, soyez diligents, sans tache et sans défaut, afin d'être trouvés par Lui dans la paix. Et considérez la longanimité de notre Seigneur comme un salut (comme notre frère bien-aimé Paul vous a aussi écrit selon la sagesse qui lui a été donnée, ainsi que dans toutes ses lettres, en y parlant de ces choses ; dans lesquelles il y a des choses difficiles à comprendre, que les incultes et les instables pervertissent, ainsi qu'ils le font pour le reste des Ecritures, à leur propre destruction)." (2 Pierre 3, 14-16).
• Un message qui change la vie - Le Nouveau Testament véhicule un message qui change la vie et qui a traversé les siècles. La communauté chrétienne primitive l'a accepté parce qu'il avait un poids et une autorité qui indiquaient une source au-delà des idées de l'homme, mais la réalité d'un Dieu vivant. C'est cette réalité, dont on peut faire l'expérience aujourd'hui, qui fait de la Bible une source qui répond non seulement à des besoins empiriques, mais aussi à des besoins expérientiels.
  • "Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; ce sont elles qui rendent témoignage de moi" (Jean 5:39).
  • Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. (Jean 10:10)

En conclusion
La véracité de la Bible en tant qu'Écriture repose sur la vie d'un seul homme, Jésus-Christ. Pour ceux qui ont écrit l'Ancien Testament, les promesses de ce qui se produirait dans l'avenir étaient fondées sur des preuves immédiates de l'autorité prophétique. Pour ceux qui ont rédigé le Nouveau Testament, les ramifications de l'identité de Jésus, basées sur les écritures de l'Ancien Testament, constituaient une continuation de la révélation reçue. C'est la raison pour laquelle nous trouvons dans le Nouveau Testament cette déclaration :

Je tombai à ses pieds pour l'adorer. Et il me dit : Vois, ne fais pas cela ! Je suis ton compagnon de service et l'un de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adorez Dieu, car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie. (Tout ce qui est dit par un prophète / quelqu'un qui parle avec l'onction prophétique) (Apocalypse 19:10 MKJV)