De Genèse 12 à Malachie, deux mille ans d'histoire de la nation d'Israël sont résumés.
Les Patriarches
Dieu choisit souverainement Abraham et ses descendants pour racheter l'humanité (Gen. 12:3). Dieu promet également de protéger et de pourvoir aux besoins des descendants d'Abraham sur le chemin (Gen. 12:1-3, 17:1-8, 22:17). Dieu choisit Jacob (le petit-fils d'Abraham) pour tenir sa promesse. Dieu apparaît à Jacob à plusieurs reprises et change son nom en Israël (Gen. 35:10-13).
Égypte et nature sauvage
La famille d'Israël passe providentiellement de Canaan à l'Égypte, mais devient esclave des Égyptiens pendant quatre cents ans (Gen. 15:13, 45:1-11 ; Exode 1:8-14). Dieu suscite Moïse pour sortir la nation de l'esclavage et l'aider à mettre en place le système juridique, économique et religieux dans le désert (Exode 3:4-14, 19:1-8, 20:1-34:35), y compris le Tabernacle (Exode 25-30) et la Loi (Exode 20).
Nouvelle terre et nouveaux rois
La nation d'Israël retourne en Canaan pour prendre possession de son pays (lire Josué 1-8). Dieu suscite une série de chefs pour aider à préserver le pays de la conquête (livre des Juges). Le peuple veut un roi et Dieu suscite trois grands rois : Saül, David et Solomon.
Division, dispersion, captivité et retour
Après la mort de Salomon, le royaume se divise en royaume du Nord (dix tribus à Béthel) et royaume du Sud (Juda/Benjamin à Jérusalem). Le royaume du Nord est démantelé et dispersé sous l'Assyrie. Le Royaume du Sud traverse une période de captivité et d'exil à Babylone et en Perse (1 Sam. 1-3, 8-10, 15-17 ; 2 Sam. 5, 7 ; 1 Rois 6-12 ; 2 Rois 17, 24). Sous la direction de Zorobabel et de Néhémie, ils reviennent finalement en Israël et reconstruisent la ville et le temple.
Tout au long de l'Ancien Testament, Dieu envoie des prophètes pour apporter correction et espoir à son peuple. Il continue de confirmer la promesse faite à Abraham de racheter l'humanité par l'intermédiaire de prophètes tels que Samuel (2 Sam. 14:14), David (2 Sam. 7:1-16, Ps. 22), Isaïe (Is. 9:6-7, 53), Jérémie (Jér. 23:5, 33:15), Michée (Michée 5:2) et Zacharie (Zacharie 9:9).
Le silence
Une période de quatre cents ans sépare Malachie de l'arrivée de Jésus.
DISCUSSION
- Que pensez-vous de l'idée que tout l'Ancien Testament est centré sur l'histoire de la nation d'Israël ?