Однажды в субботу, когда Иисус проходил по зерновым полям, его ученики начали срывать головки зерен, чтобы съесть их. Но фарисеи сказали Иисусу: "Смотри, почему они нарушают закон, собирая зерно в субботу?" Иисус сказал им, "Разве вы никогда не читали в Писании, что делал Давид, когда он и его спутники были голодны? Он вошел в дом Божий (в те дни, когда Авиатар был первосвященником) и нарушил закон, съев священные хлебы, которые разрешалось есть только священникам. Он также дал немного своим спутникам". Тогда Иисус сказал им, "Суббота была создана для удовлетворения потребностей людей, а не люди для удовлетворения требований субботы. Так что Сын Человеческий есть Господь даже над субботой!"
Марка 2:23-27
Бог первым начал отдыхать и объявил отдых необходимым (Бытие 2:2-3). Настолько важным, что он становится десяткой "обязательных дел" для народа Израиля (Исход 20:8-11). Когда они терпят бедствие из-за того, что отдых не является приоритетом (Неемия 13:18), их лидеры начинают принуждать их к этому с помощью тридцати девяти запретов (Мишна Трактат Шаббат 7:2). В этом отрывке Иисус и Его ученики сталкиваются с фарисеями, потому что "молотьба" - один из этих запретов.
Иисус напоминает руководителям, что идея субботнего отдыха была дана Богом для нашего блага. Они видели субботу через призму Бога, который отвечает гневом на гнев: "Если вы не будете соблюдать субботу, Бог будет недоволен". Иисус представляет им образ Бога, который создал субботу из любящих побуждений: "Суббота создана для удовлетворения нужд людей".
Намеренный отдых - это заявление о вере в Бога. Что мы ограничены и что Он контролирует нас как наш создатель, кормилец и хранитель. Мы созданы для того, чтобы работать над тем, что Он нам дал, но мы также созданы для того, чтобы останавливаться и наслаждаться этим. Нам нужен отдых, чтобы освежиться, омолодиться и зарядиться энергией.
Как люди, склонные к работе, мы можем научиться доверять Богу и намеренно отдыхать, потому что так Он задумал, чтобы мы работали в совершенном равновесии.