Библия утверждает, что это не плод человеческого разума, а мысли Бога, полученные человечеством в ходе истории и переданные нам в письменном виде. Это стопроцентное откровение - Божий взгляд на все. Это Божье слово. Оно исходило из Его уст, а затем было записано в письменном виде. Оно было дано нам как акт чистой благодати. Мы ничем не заслужили его. Мы даже не искали его и не стремились к нему.
Вот что Библия рассказывает нам о себе:
1. Это абсолютная истина. В ней нет ошибок. Она точна во всем, что в ней говорится.
- Освяти их Своей истиной. Твое Слово есть истина. (Иоанна 17:17 MKJV)
- Слово Твое истинно от начала, и все праведные суды Твои пребывают вовек. (Псалмы 119:160 MKJV)
2. Он завершен. Ничто новое не может быть добавлено. Ничто из него не может быть отнято.
- Свидетельствую всякому, слушающему слова пророчества книги сей: если кто прибавит к ним, тому Бог прибавит язвы, написанные в книге сей; (Откровение 22:18 NASB)
3. Это измерительный стержень, которым измеряется все остальное. Разум не измеряет его. Разум измеряется им. Его истину можно пережить. Его истину можно понять.
- Каждое слово Божье испытано; Он - щит для тех, кто укрывается в Нем. Не прибавляй к словам Его, иначе Он обличит тебя, и ты окажешься лжецом". (Притчи 30:5-6 NASB)
Попасть в него
Я хочу показать вам, как Библия утверждает, что это произошло.
Процесс, который описывает, как мы получили, можно найти в словах "пророческий" или "вдохновенный".
- Все Писание дано по вдохновению Божьему и полезно для учения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тимофею 3:16 KJV).
- ...зная прежде всего, что ни одно пророчество Писания не происходит от чьего-то собственного толкования. Ибо ни одно пророчество не было произнесено по воле человека, но люди говорили от Бога, будучи носимы Святым Духом". (2 Петра 1:20-21 ESV)
Эти две концепции четко прослеживаются в росте, развитии и становлении как Ветхого, так и Нового Заветов.
Ветхий Завет (Еврейские писания)
Ветхий Завет не был написан в один присест. Это собрание книг, написанных разными авторами в течение тысячи лет, хотя содержание некоторых ранних томов охватывает гораздо больший период времени (передавалось из уст в уста и через ранее записанные средства).
Что заставило раннюю общину сохранить те книги, которые мы имеем сегодня, а не другие, написанные в тот же период? Почему ранняя община почитала Ветхий Завет до такой степени, что называла его Священным Писанием - самим Словом Божьим?
Ветхий Завет был написан в основном теми, кого община считала истинными пророками Божьими или теми, от кого исходило пророческое озарение. Писания рассматривались как нечто большее, чем просто писания - Священное Писание - только тогда, когда они были написаны или записаны словами истинного пророка Божьего / того, кто ходил в пророческой силе.
Первоначальный тест на то, что такое Священное Писание, был дан Моисеем, который, как считается, записал первые пять книг, и которого люди считали пророком. Или, в буквальном смысле, тот, кто является глашатаем Бога.
Когда пророк говорит от имени Господа, то, если не сбудется или не исполнится то, чего не говорил Господь. Пророк сказал это самонадеянно; вы не должны бояться его". (Второзаконие 18:22 NASB)
Однако община также искала и другие внешние свидетельства того, что говорящий был пророком Божьим / кем-то, кто ходил в пророческой власти. Вторая проверка авторитета пророчества, проходящего через человека, заключалась в непосредственной проверке наличия какого-то внешнего сверхъестественного доказательства того, что сказанное и/или написанное было авторитетным - то, что люди называли "знамением". Да, человек мог говорить с каким-то видом авторитета, который казался выходящим за рамки человеческих возможностей (что-то, что они чувствовали горящим в своих сердцах, когда человек говорил), но они искали сверхъестественное доказательство.
Просматривая Ветхий Завет сегодня, спустя годы после его составления, вы обнаружите, что практически каждая книга претендует на божественное авторство или может быть отнесена к автору, от которого, как говорят, исходило пророческое вдохновение.
- Первые пять книг Библии, называемые Торой или Пятикнижием, были написаны Моисеем, которого называют пророком. "С того времени не восставал в Израиле пророк, подобный Моисею, которого Господь знал лицом к лицу". (Второзаконие 34:10)
- Пророки - Вы найдете такие фразы, как: "Слово Господне пришло к..." (73 с лишним раза) / "Я вложил слова Мои в уста твои..." (Исаия 51:16 / Иеремия 1:9)
- Писания - их труднее всего обосновать как Писание, поскольку многие книги не претендуют на божественное авторство, однако они считаются Писанием, поскольку написаны теми, кто занимал пророческий пост или обладал пророческой властью (например, Псалмы Давида / Ездра / Неемия / Руфь, написанная Самуилом).
- Новый Завет ссылается на Ветхий Завет несколькими различными фразами во многих местах. Вы найдете такие фразы, как "Писания, Слово Божье, закон, закон и пророки, пророки, оракулы Божьи, написано, да сбудется". Люди, жившие в новозаветные времена, верили, что Ветхий Завет - это Слово Божье. Знаете ли вы, что более восемнадцати книг Ветхого Завета напрямую упоминаются в Новом Завете? На самом деле, как мы вскоре увидим, Новый Завет полностью основан на Ветхом Завете.
Новый Завет (Церковные писания)
Авторитет Нового Завета как Священного Писания основан на этой предпосылке. В то время как в Ветхом Завете Бог открывал Свои мысли человечеству через различных глашатаев, Он лично посетил землю.
Бог, после того как Он долгое время говорил отцам через пророков во многих частях и разными способами, в последние дни говорит нам через Своего Сына, Которого Он поставил наследником всего, через Которого и мир сотворил. (Евреям 1:1-2 NASB)
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом. Все через Него возникло, и помимо Него возникло то, что возникло.... И Слово стало плотью, и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу Единородного от Отца, полную благодати и истины. (Иоанна 1:1-3, 14 NASB)
Если это правда, если Иисус был Богом, если Он пришел на землю, если Он сделал то, что сделал, то запись этого визита и его последствия, зафиксированные в Новом Завете, должны рассматриваться как Священное Писание в той же мере, что и Ветхий Завет, по следующим причинам:
1. Во-первых, весь Новый Завет основан на Ветхом Завете: каждую книгу, каждую главу, каждый стих, каждую идею, каждую концепцию, каждое слово и каждую мысль. Вы не найдете ничего нового. Вы найдете более подробное объяснение ветхозаветных понятий, но вы не найдете ничего такого, о чем бы Бог уже не говорил в Ветхом Завете - если не тем же самым, то хотя бы похожим образом.
- Евангелия - Божий визит на землю не был событием, к которому человечество не было готово. Мы видим, что это главная весть Ветхого Завета. Знаете ли вы, что почти каждая книга Ветхого Завета обещает или намекает на Божий визит на землю? Некоторые насчитали более трехсот раз, когда эти обещания были даны или упомянуты в Ветхом Завете, и зафиксировали их реальное историческое исполнение в Новом Завете. Таким образом, Новый Завет является продолжением Ветхого Завета, а не чем-то совершенно новым.
- Деяния - Пророческое обетование, содержащееся в Ветхом Завете (Иоиль 2:28), заложило основу для истории первых верующих. Только потому, что последователи Иисуса ходили с пророческой властью, будучи побеждены Святым Духом, как и ветхозаветные писатели, их жизнь свидетельствовала и убеждала других в реальности Бога, действующего через них.
- Письма - каждая книга написана как увещевание к практической жизни в результате исполнения обетования в Иисусе, данного в Ветхом Завете. Ветхий Завет служит основой для посланий - не как откровение чего-то нового, а как объяснение обещанного.
- Откровение - Говорят, что для понимания Откровения необходимо понять всю Библию. Откровение дает нам небесный взгляд на то, что происходит на земле. Чтобы понять, что происходит на земле, нужно понять Ветхий Завет.
2. Во-вторых, весь Новый Завет был принят раннехристианской общиной как Священное Писание. Было более чем достаточное количество свидетелей, чтобы подтвердить то, чему учили. Его истинность и изменяющий жизнь характер - его эмпирическая точность в большей степени, чем просто эмпирическая точность, - стали причиной его широкого признания.
- Свидетели - Если свидетелями жизни Бога на земле в Иисусе были несколько тысяч человек, то свидетелями Его воскресения - несколько сотен. То, чему учили после Его вознесения на небо, было бы опровергнуто, если бы не было истиной.
- Проверено апостолами - Те, кто был ближе всего к Иисусу, являются основными авторами Нового Завета. Писания тех, кто не входил в ближний круг Иисуса, сначала были проверены теми, кому Иисус поручил проповедовать Евангелие.
- "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и домашние Божии; и построены на основании Апостолов и пророков, Самим Иисусом Христом, как краеугольным камнем..." (Ефесянам 2:19-20 KJV).
- Петр говорит о Павле: "Итак, возлюбленные, взирая на сие, будьте усердны, непорочны и безукоризненны, чтобы найтись у Него в мире. И долготерпение Господа нашего почитайте за спасение (как и возлюбленный брат наш Павел писал к вам по данной ему мудрости, как и во всех посланиях своих, говоря в них об этих вещах; в которых есть некоторые труднопонимаемые вещи, которые неученые и непостоянные извращают, как и все Писание, к собственной своей погибели)." (2 Петра 3:14-16 MKJV)
- Послание, меняющее жизнь - Новый Завет несет в себе послание, меняющее жизнь, которое пережило века. Ранняя христианская община приняла его, потому что он имел вес и авторитет, указывая на источник, выходящий за рамки человеческих идей, а на реальность живого Бога. Именно эта реальность, которую можно ощутить сегодня, в конечном итоге делает Библию источником, удовлетворяющим не только эмпирические, но и эмпирические потребности.
- "Вы ищете Писаний, потому что думаете, что в них имеете жизнь вечную; они-то и свидетельствуют о Мне" (Иоанна 5:39 NASB).
- Вор приходит не для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели с избытком". (Иоанна 10:10 MKJV)
В заключение
Истинность Библии как Священного Писания основана на жизни одного человека - Иисуса Христа. Для тех, кто записывал Ветхий Завет, обещания того, что произойдет в будущем, были основаны на непосредственных свидетельствах пророческой силы. Для тех, кто записывал Новый Завет, последствия того, кем был Иисус, основанные на Писании Ветхого Завета, представляли собой продолжение полученного откровения. Именно поэтому мы находим в Новом Завете следующее утверждение:
И я пал к ногам его, чтобы поклониться ему. Он же сказал мне: смотри, не делай этого! Я твой сослуживец и из братьев твоих, имеющих свидетельство Иисуса. Поклонитесь Богу, ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества. (Все, что говорит пророк / тот, кто говорит с пророческой силой) (Откровение 19:10 MKJV)