GRANDE IDÉE
Nous ne devons pas laisser le péché nous détruire.
LECTURE
Rom. 1
RÉFLEXIONS
Limites
Dieu ne laisse pas la création tranquille. Au début, il participe activement à la plantation, à l'hydratation et à la croissance du jardin. Il interagit très personnellement avec l'humanité et la place dans le jardin pour qu'elle en prenne soin. Il encourage l'humanité à manger le fruit de chaque arbre, à l'exception de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il avertit l'humanité que la mort attend ceux qui consomment son fruit.
Le Seigneur Dieu a placé l'homme dans le jardin d'Eden pour qu'il l'entretienne et le surveille. Mais le Seigneur Dieu l'avertit : "Tu peux manger librement du fruit de tous les arbres du jardin, sauf de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Si tu manges de son fruit, tu mourras à coup sûr". Gen. 2:15-17
Tentation
Satan (Isa. 14:12-13 ; Matt. 12:43 ; Luc 10:18, 11:24) séduit l'humanité pour qu'elle remette en question les limites que Dieu lui impose. Satan remet en question la validité et le poids de l'interdiction. Il s'interroge sur les motivations de Dieu, son intentionnalité et le sens littéral de la limite. Il conteste le résultat de la désobéissance. Il invite l'humanité à prendre la place de Dieu plutôt que de dépendre de lui.
"Le serpent répondit à la femme : "Tu ne mourras pas ! "Dieu sait que vos yeux s'ouvriront dès que vous en aurez mangé, et que vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal". Gen. 3:4-5
Le péché entre
Satan convainc l'humanité de prendre de l'arbre. L'humanité utilise son propre critère pour déterminer que l'arbre et le fruit semblent bons à manger. L'humanité veut être comme Dieu, avoir la sagesse et l'expérience non seulement du bien mais aussi du mal. L'humanité veut s'affranchir des limites de Dieu et décide de désobéir à Dieu et de faire confiance à la voix de Satan et à sa voix intérieure. C'est à ce moment-là que le péché entre en jeu. Parce que Dieu est amour, il permet à l'humanité de faire des choix et d'expérimenter le résultat de ses décisions.
La femme était convaincue. Elle vit que l'arbre était beau, que son fruit était délicieux et elle voulut la sagesse qu'il lui donnerait. Elle prit donc du fruit et le mangea. Puis elle en donna à son mari, qui était avec elle, et il en mangea aussi. Gen. 3:6
Conséquences immédiates
Immédiatement, l'humanité perd l'innocence qui découle de la dépendance, éprouve de la honte, tente de dissimuler sa culpabilité et se cache de Dieu. Dieu recherche l'humanité et décrit les résultats de son choix d'être autosuffisant.
- Sur Satan : Dieu maudit l'existence terrestre de Satan et prédit l'hostilité entre l'humanité et Satan. Nous voyons que Satan influencera l'humanité mais qu'il sera finalement détruit par l'un des descendants d'Ève.
Je mettrai de l'hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Il te frappera la tête, et tu lui frapperas le talon". (Gen. 3:15)
- Sur l'humanité : L'humanité est retirée du jardin pour faire l'expérience de l'indépendance. La femme connaîtra la douleur de l'accouchement et le désir, mais l'incapacité, de contrôler son mari. L'homme fera l'expérience d'une terre maudite, lui imposant une vie de lutte et de travail.
A ce moment-là, leurs yeux s'ouvrirent, et ils eurent soudain honte... Alors ils se cachèrent du Seigneur... Il dit alors à la femme : "J'aiguiserai les douleurs de ta grossesse... et tu voudras dominer ton mari, mais il dominera sur toi"... Et à l'homme : "Le sol est maudit à cause de toi... toute ta vie, et tu peineras... à la sueur de ton front"... Le Seigneur Dieu les bannit donc du jardin d'Eden, et il envoya Adam cultiver le sol dont il avait été fait. Gen. 3:7-24
Résultats à long terme
Le péché a des effets à long terme.
- A) Une nature pécheresse est transmise à chaque être humain. Cette propension à rejeter Dieu est ancrée en nous dès la naissance. Chacun de nous a péché depuis sa naissance. Chacun d'entre nous est "esclave" du péché et se trouve sous son emprise (Gen. 8:21 ; Ps. 14:1-3 ; Isa. 53:6 ; Rom. 3:10, 23, 5:12, 6:16-22).
- B) Le péché est le chemin de la mort. Lorsque nous nous séparons de Dieu (source de vie) et des paramètres qu'il a établis, nous expérimentons divers degrés de mort dans notre esprit, notre corps, nos relations et le monde (Prov. 10:16 ; Rom. 6:23, 7:5). Nous connaissons la mort physique, qui consiste à quitter ce monde (Gen. 6:3). Nous connaissons également la mort éternelle (Matt. 10:28, 18:8 ; Apoc. 21:8).
À quoi ressemble le péché ?
Comme nous l'avons appris, le péché est une attitude qui commence par le désir de vivre indépendamment de Dieu, qui est la source de la vie et de l'amour. Tout au long de la Bible, Dieu révèle des listes d'actions qui reflètent cette attitude.
La conscience et la voix : Dans l'Ancien Testament, jusqu'à l'arrivée de Moïse, nous voyons que la conscience du péché est entrée dans chaque individu (Gen. 3:22). La conscience du bien et du mal est intégrée dans chaque être humain à partir de ce moment-là. Nous voyons également dès le début la nature personnelle de la relation que Dieu entretient avec les hommes : Adam et Ève (Gen. 3:8), Hénoc (Gen. 5:22-24), Abraham (Gen. 17:1), Isaac (Gen. 26:24), Jacob (Gen. 35:9) et Noé (Gen. 6:13). Dieu parlait et les gens écoutaient. Le péché était la désobéissance à la voix de Dieu.
La loi : Après avoir sauvé Israël de l'esclavage en Égypte, Dieu donne à la nation d'Israël un Top 2 et un Top 10 : Le Shema (Deut. 6:5) et les Dix Commandements (Exod. 20) résument ce que signifie vivre correctement. Dieu parle ensuite par l'intermédiaire de Moïse et donne des règles concernant le culte au temple, la construction de la nation, la structure sociale, la santé et l'alimentation, etc. Au total, nous trouvons 613 lois conçues pour articuler ce à quoi ressemble la promotion de la vie et le progrès de la nation.
Jésus : Jésus met l'accent sur le Shema en tant qu'articulation ultime du bien et du mal - et sur ce que cela signifie d'écouter sa conscience.
Jésus lui répondit : "Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Un second est tout aussi important : 'Tu aimeras ton prochain comme toi-même'. Toute la loi et tous les Les exigences des prophètes sont fondées sur ces deux commandements". Matt. 22:37-40
Jésus renforce la loi de l'Ancien Testament en affirmant qu'elle émane de Dieu. Il insiste sur la reconnaissance du péché et sur une approche humaine et compatissante du pécheur (Jean 8). Ceux qui ne sont pas nés juifs ne sont pas tenus d'observer la Loi, mais l'esprit et le cœur de la Loi sur lesquels Jésus a mis l'accent (Actes 15 ; Rom. 6:12-14).
L'Église
Les nombreuses lettres adressées aux premiers disciples de Jésus mettent l'accent sur l'idée que nous avons tous une conscience qui nous guide. Nous savons également que nous avons tendance à l'ignorer, à justifier nos actions et à perdre de vue le bien et le mal (Jean 3:19 ; Rom. 2:15, 3:23, 14:1-23).
Des listes de ce à quoi ressemble le péché ont également été communiquées comme une conséquence de cette idée que le péché consiste à vivre indépendamment de Dieu et à ne pas vivre dans l'amour de Lui et des autres (Rom. 1:26-32 ; Gal. 5:19-21 ; Eph. 5:3-7 ; 1 Tim. 1:9-10).
DISCUSSION
- Quelles sont les activités que vous ne considériez pas comme un péché dans le passé et que vous pratiquez aujourd'hui ?
- Pourquoi aimons-nous ignorer l'idée du péché ?