GRANDE IDEIA
Aprender a valorizar e entender como aplicar a Bíblia são partes essenciais para ser um seguidor de Jesus.
LEITURA
2 Tim. 3:16; 2 Ped. 1:20-21
PENSAMENTOS
Abrindo a Bíblia
Se você abrir a Bíblia nas primeiras páginas, encontrará um índice. Você verá duas partes: as escrituras hebraicas (Antigo Testamento) e os escritos cristãos (Novo Testamento). Dos sessenta e seis livros, trinta e nove estão no Antigo Testamento e vinte e sete no Novo.
A Bíblia foi escrita inicialmente em hebraico, aramaico e grego koiné. Temos uma variedade de versões em inglês porque os tradutores adotaram uma abordagem diferente em cada uma delas.
Há traduções literais "palavra por palavra", como a NKJV, NASB, RSV e ESV. Há traduções dinâmicas equivalentes que traduzem o texto pensamento por pensamento, como a NIV, a NEV e a NLT. Algumas versões são mais interpretações pessoais dos tradutores, chamadas paráfrases, como a The Message e a Living Bible.
Como obtivemos a Bíblia?
Antigo Testamento
A primeira parte da Bíblia é composta pelos escritos hebraicos. Eles foram incluídos nas escrituras com base inteiramente na aceitação pela comunidade judaica de que são autênticos e em sua cuidadosa transmissão ao longo dos séculos.
Os escritos hebraicos foram inicialmente escritos em hebraico e aramaico por quarenta autores ao longo de mil anos em madeira, pedra, argila, papiro e pergaminho. Os escribas copiaram à mão esses primeiros textos de forma meticulosa e precisa. Hoje, há milhares de cópias disponíveis em diferentes idiomas, de vários locais e épocas. Embora existam pequenos erros de transmissão, de modo geral o Antigo Testamento demonstra um alto nível de consistência de preservação.
Os historiadores sugerem que o Antigo Testamento foi assimilado e compilado durante quatro períodos significativos: após o êxodo, na introdução dos reis, durante a queda de Jerusalém e quando os exilados retornaram a Jerusalém sob o comando de Esdras e Neemias. Durante cada um desses períodos, os líderes aplicaram um teste inicial para determinar se Deus inspirou a escrita.
Em Deuteronômio 18:22, o teste é descrito. Se as previsões de uma pessoa se realizassem e houvesse um sinal sobrenatural externo que a comunidade reconhecesse, então as palavras eram consideradas divinas. Se os profetas falhassem, as pessoas deveriam perceber que a pessoa não estava falando em nome de Deus. Além disso, todos os autores dos livros ocupavam o cargo divinamente designado de juiz, profeta, sacerdote ou rei.
O Novo Testamento
Nos vinte anos seguintes à vida de Jesus, várias dezenas de livros e ensinamentos sobre Ele começaram a aparecer. Também começaram a circular muitos relatos contraditórios sobre Seus ensinamentos.
O círculo íntimo de Jesus (chamado de apóstolos) e seus aprendizes começaram a registrar o que Ele havia feito e dito. Jesus os havia encarregado de fazer isso e prometeu falar divinamente por meio deles (Mt 10:11-20, 28:18). Embora alguns dos apóstolos fossem treinados profissionalmente em taquigrafia e pudessem facilmente transcrever tudo o que Jesus dizia com exatidão, havia um sentimento de que Deus estava guiando sobrenaturalmente tudo o que eles estavam escrevendo (João em Apocalipse 1:1-3; Pedro em 2 Pedro 3:15-16; Paulo em Atos 9, 1 Coríntios 14:37-38, Gálatas 2, 1 Tessalonicenses 2:13). 2:13).
Além dos escritos hebraicos, os escritos dos apóstolos também eram copiados e circulavam nas igrejas locais. Todas as semanas, eles liam passagens do Antigo e do Novo Testamento em suas reuniões (Colossenses 4:16; 1 Tessalonicenses 5:27; 1 Timóteo 4:13; Apocalipse 1:3). As primeiras cópias vinham em um formato de códice para leitura em vez da forma artística greco-romana. Os pais da igreja primitiva, como Inácio (30-107 d.C.), Clemente (30-100 d.C.), Policarpo (65-155 d.C.), Papias (70-155 d.C.), Irineu (120-202 d.C.) e Justino Mártir (110-165 d.C.), citaram a coleção inteira. O Concílio de Nicéia (325 d.C.) e o Concílio de Constantinopla (381 d.C.) confirmaram posteriormente essa tradição primitiva.
Juntos
Embora a Bíblia existisse em grego koiné, todo o Antigo e o Novo Testamento foram combinados e traduzidos para outro idioma (latim) por volta de 400 d.C. por São Jerônimo. Outras traduções semelhantes também surgiram.
John Wycliffe concluiu a primeira tradução inglesa da Bíblia no final do século XIV. Os escribas eram encarregados de fazer cópias até o avanço da imprensa na Europa em 1460, quando cópias inteiras da Bíblia estavam disponíveis para todos.
As novas traduções dependiam da disponibilidade de cópias muito mais antigas em hebraico e grego. Hoje temos mais de 5.500 manuscritos gregos completos ou fragmentados, 9.000 manuscritos latinos e 9.000 manuscritos em armênio, copta, etíope, eslavo e siríaco.
E quanto às minhas perguntas?
A maneira como você vê a Bíblia determinará como você a abordará. Se você a vê como um mito, então a abordará como uma coleção de contos de fadas. Se você a vê como um livro de grandes ideias, então a abordará como um conselho de autoajuda. Se você o vê como uma história, você o abordará como uma narrativa histórica.
Muitas pessoas se preocupam com a Bíblia. Algumas apontam contradições textuais entre diferentes versículos, sejam fatos simples como a idade de Joaquim e Acazias quando se tornaram reis, o número de baias que Salomão tinha para cavalos, o número de animais na arca ou diferentes registros genealógicos.
Alguns se perguntam o quanto é literal e o quanto é simbólico. O mundo inteiro foi criado em sete dias ou por meio de um processo que durou milhões de anos? O dilúvio mundial aconteceu ou foi
apenas local? Houve um êxodo do Egito através do Mar Vermelho? Os milagres acontecem ou há uma maneira de explicá-los facilmente?
Alguns têm dificuldade em conciliar os valores modernos com as diretrizes científicas. Como entendemos a lei do Antigo Testamento? Como lidamos com a escravidão antiga e o tratamento das mulheres? Como consideramos a identidade de gênero e a sexualidade? Como abordamos o capitalismo, o socialismo, o nacionalismo, o globalismo, o pacifismo, o controle de armas e o ambientalismo?
Alguns têm dificuldade em conciliar a vida e a mensagem de Jesus com a forma como o Antigo Testamento retrata Deus. Como abordamos um livro que representa um Deus amoroso em uma seção e um Deus que se torna violento em outros espaços? Deus é diferente dos antigos deuses e deusas pagãos? Qual é o papel de Deus nos desastres naturais?
Eu sugeriria que, em vez de aceitar essas perguntas como impossíveis de responder, você iniciasse uma jornada pelas páginas da Bíblia, aberto à possibilidade de que as respostas surjam com o tempo e que haja uma realidade por trás das palavras que você aplica à sua vida.
Como um ser humano finito vivendo com outros seres humanos finitos, aprendi que as perguntas são simplesmente uma indicação de que há muito a aprender. As respostas estão lá. É preciso continuar fazendo perguntas até que se encontre uma solução.
Como posso abordar a Bíblia?
Por milhares de anos, as pessoas têm feito perguntas sobre a vida, mas não importa quantas experiências tenhamos tido, somos todos limitados pelo espaço e pelo tempo. Ninguém tem uma vantagem - nem o passado nem o presente.
A maioria dos sistemas de crenças do mundo se baseia em seres humanos que afirmam ter descoberto a vida. A grande afirmação de Jesus é que Ele é o criador de tudo o que vemos. Ele afirmou estar fora do universo, tornando-se humano para nos ajudar a ter uma perspectiva externa e viver a vida como Ele a projetou.
Jesus cumpriu centenas de previsões de profetas judeus que falaram durante centenas de anos. Esses profetas afirmaram que Deus estava falando com eles. Quando Jesus cumpriu as profecias deles, Ele validou suas afirmações. Alguns observaram que o Antigo Testamento tem 456 predições de Jesus, com 558 realizações de apoio (Clique aqui para saber mais).
No entanto, mais do que isso, Jesus validou outras coisas que eles haviam escrito. Mais de sessenta vezes registradas, Jesus validou o Antigo Testamento como historicamente preciso e de autoria divina (Mateus 4:4, 5:17-18, 15:3, 22:31; Lucas 24:25-53; João 17:17). Aqui estão algumas das coisas que Jesus confirma.
- Moisés como autor dos primeiros cinco livros da Bíblia e tudo o que ele escreveu como verdadeiro e não primariamente mítico ou simbólico (Mateus 5:17, 8:4; João 5:45-47).
- Histórias difíceis de acreditar, como a criação (Mateus 19:4-5), o dilúvio mundial (Mateus 24:37-39), a destruição de Sodoma (Mateus 10:15; Lucas 17:32;), a libertação de Israel do Egito e a peregrinação no deserto (Mateus 12:3-4; João 6:31, 7:22) e Jonas e a baleia (Mateus 12:39-41).
- Figuras-chave como Abraão (João 8:56), Isaque e Jacó (Mateus 8:11), Moisés (João 7:22), Davi (Mateus 12:3), Salomão (Mateus 6:29), Elias (Mateus 17:11), Eliseu (Lucas 4:27) e Zacarias (Lucas 11:51).
- A autoria de outros livros e histórias, como Daniel (Mateus 24:15) e Isaías (Mateus 8:17; Lucas 4:17-19; João 12:38-41).
Como resultado, os seguidores de Jesus veem esses escritos como inspirados por Deus. Jesus também incentivou Seus primeiros seguidores a transmitir Sua vida e mensagem ao mundo (Mt 28:18-20; Ap 1:11).
Para os primeiros seguidores de Jesus, Ele era o ponto principal das escrituras. Ele não apenas os encarregou de transmitir Sua vida e mensagem, mas também verificou o Antigo Testamento. Aqui estão algumas das maneiras pelas quais eles articulavam sua visão das Escrituras (Antigo Testamento).
Todas as Escrituras são inspiradas por Deus e são úteis para nos ensinar o que é verdadeiro e para nos fazer perceber o que está errado em nossa vida. Ela nos corrige quando estamos errados e nos ensina a fazer o que é certo. 2 Tim. 3:16
Acima de tudo, você deve entender que nenhuma profecia nas Escrituras jamais veio do entendimento do profeta ou de iniciativa humana. Não, esses profetas foram movidos pelo Espírito Santo e falaram da parte de Deus. 2 Ped. 1:20-21
Foi assim que obtivemos os escritos judaicos (Antigo Testamento) e os escritos cristãos (Novo Testamento). Podemos ver que a Bíblia não é apenas um livro de coisas que as pessoas disseram, mas uma coleção de coisas que Deus disse por meio das pessoas.
A perspectiva clara que eles tinham era a de que a Bíblia é a própria Palavra de Deus - não apenas de origem humana com influência divina, mas falada por Deus por meio de seres humanos. Para os primeiros seguidores de Jesus, Deus é o orador; a Bíblia é Seu discurso, e as pessoas a quem Ele fala são tanto do passado quanto do presente (Hebreus 1).
Acreditamos que a Bíblia é a Palavra de Deus. Ela é o nosso guia. É onde obtemos nossas informações sobre Deus e a vida. É como sabemos o que é real e verdadeiro. Em vez de confiarmos em nós mesmos como fonte do que é verdadeiro, optamos por depositar nossa fé no Deus da Bíblia, que fala.
Ao ver a Bíblia como a Palavra de Deus, você terá uma fonte para encontrar as respostas para as perguntas que está fazendo. A Bíblia não é para ser adorada, mas lida como um registro de relacionamentos com pessoas. Quando você aprender a ler e interpretar a Bíblia, ela mudará sua vida.
DISCUSSÃO
- Por que a história da transmissão da Bíblia é tão importante?
- Que desafios você tem em relação à ideia de que a Bíblia é divinamente inspirada?
- Se a Bíblia é o que ela diz ser, como isso muda a forma como eu a abordo?
PERGUNTAS E RESPOSTAS
COMO SABEMOS QUE A BÍBLIA NÃO FOI ALTERADA AO LONGO DO CAMINHO PARA CONTROLAR AS MASSAS?
Algumas pessoas sugerem que houve épocas diferentes desde Jesus, que pessoas no poder mudaram o conteúdo da Bíblia. Essa sugestão não é lógica. Os primeiros manuscritos bíblicos foram escritos em vários idiomas e encontrados em diferentes partes do mundo às quais nenhum império político jamais teve acesso. Teria sido muito mais fácil queimar cópias da Bíblia em vez de reescrever manuscritos inteiros à mão. A existência de fontes primárias de diferentes idiomas e culturas que se alinham é uma evidência do contrário.
OS APÓCRIFOS FAZEM PARTE DA BÍBLIA? POR QUE OU POR QUE NÃO?
Esses livros foram escritos entre 100 e 200 a.C., mas nunca foram aceitos pelos primeiros líderes judeus. A comunidade cristã primitiva variava em suas opiniões sobre os apócrifos por causa de seus autores, contradições e exclusão da versão hebraica do Antigo Testamento. Em algumas regiões, os conselhos da igreja aceitavam os livros e, em outras, os líderes da igreja não. Como resultado de alguns na reforma protestante que rejeitaram as obras, os apócrifos foram formalmente canonizados pela Igreja Católica Romana no Concílio Ecumênico de Trento em 1546. Atualmente, a Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa reconhecem os apócrifos como escritura e as denominações protestantes não.